“白”的商圣人是谁？正史记载的中国商业鼻祖是谁？
从商朝到清末，古代出现了很多大商人。然而，被公认为“商业圣人”的学者只有三位：和胡。是的，胡就是胡雪岩。大多数人都熟悉这两个人的事件。然而，另一位商业圣人白圭仍然鲜为人知。根据司马迁的《史记货殖列传》，白圭是中国商业的鼻祖。他出生在春秋战国时期的白圭，是魏国的一名高官。他是东周洛阳人，以经商致富著称。司马迁的书《史记货殖列传》详细记录了他的事迹，称白圭为“管理世界之父”。也就是民生事业的鼻祖，商业之祖说，“白圭有尝试，可以有优势。不就是尴尬吗？”换句话说，他不仅有丰富的商业实践，而且很会做生意。他的商业理论不是理论性的，而是有见地的，富有成果的。“乐观随时间而变”:预测市场形势。白圭是一个很有商业天赋的人。他从长期的管理实践中总结出一套商业理论，为以后的商人树立了榜样。他主张商业必须“乐观时变”，即时刻关注农业生产和市场情况的变化趋势，及时抓住机会，谋取暴利。采取“人弃我取，人取我我”的管理原则。每年丰收后，我们都买粮食，卖丝绸和漆器。当蚕茧上市时，我们买丝绸和棉布，卖粮食。他主张经营人们的日常生活用品，有广阔的市场和良好的销售，这样他就可以获得更多的利润，而不必与别人争夺买卖价格，这种价格来自季节性的差价和丰富的差价。曾经，商人争相以极低的价格出售棉花。当白圭看到它时，他命令他的仆人张贴购买棉花的标语，他们所有的库存都被收集起来。后来由于持续阴雨天气，棉花收成严重不佳，那些没有棉花库存的商人开始到处寻找棉花。此时，白圭以高于进价的价格出售所有存货，以获取利润。白圭非常重视对每年丰缺的预测，非常重视对气候变化的研究，总结出粮食生产的丰缺规律。他指出：“农历月很尴尬，明年就不好了；到第二年中午，旱而美；至酉，可气，次年衰恶；对孩子来说，干旱、美丽、水；对于脚镣，积累速度是年龄的10倍。这意味着12年一个周期有一些发展变化的规律，每3年会有很大的变化。比如前三年有好年景，那么第三年通常是干旱年，之后是洪水年，再之后是好年景。在丰收年和荒年之间，食品价格会有双倍的差异.白圭还强调，企业要树立正确的“观和观”，有机会扑向猎物时要像鹰一样果断。理财不要犹豫观望，错失良机。说白圭“乘人之危”，形象地描述了他果断的理财精神。在管理白圭国家财政时，我们总是着眼于大局。他做生意从来不薄利多销，也从来不作弊。他把商品流通和生产的发展联系起来，不仅使企业盈利，而且使生产有利于企业的发展。他认为，只有用充足的粮食来弥补不足，用丰收来弥补歉收，让全国各地的物资互相支援，才能帮助人民，帮助他们致富，为国家的财政管理服务。具体方法是：如果一个地方盛产蚕茧，就把这些产品买下来，换成当地缺乏的其他东西，比如粮食。如果一个地方盛产粮食，就买他们的粮食，用丝绸、油漆和其他必需品来交换。这样国家所有的商品都可以流通，对人民生活有利，可以从中受益。薄利多销，l据《史记货殖列传》的记载，白圭一直主张“长钱取谷；“长石桶带籽”的经济思想，是指为了增加自己的经济利益，在管理和吃饭时需要选择更差的食物；如果你想成为一粒种子，在新的一年里有一个好的收成，你应该拿一级种子，因为只有一级种子才能增加粮食产量，获得良好的利润。在生活在白圭的时代，粮食是市场上最大的商品，消费者通常是平民，他们的消费需求是填饱肚子。所以商人主要提供的商品应该是劣质食品，而不是贵族、大地主等少数人的优质食品，以达到薄利多销的目的。优质的种子是农民致富的基础，也是商家供货质量的保证。因此，为农民提供优质粮食进行播种，既照顾了农民的利益，也体现了商人的长远眼光。薄利多销的经营原则是白圭奉行的经营准则。白圭追求高利润，但他认为高利润不一定要通过经营昂贵的商品或在交易中高价出售来实现。普通人买不起贵的商品，销量有限；低价商品是大众的必需品，虽然需求量很大，但仍然有利可图。同时，他也非常重视商品的质量，认为只有最优质的产品才能赢得信誉，商品硬了才有市场。[/s2/]崇尚简朴，“与仆人同甘共苦”[S2/]先秦时期，大多数学者肯定“俭”，否定“奢”。子曰：“礼胜于奢。”墨子说：“节俭则生，不道德则死。”说：“国家的当务之急是量尺寸，省衣服，省钱，禁止铺张浪费。”可见，崇尚节俭是古代思想家的共识，尤其是儒家的节俭思想，对后世影响更大。有句古老的谚语：成功是节俭的，失败是奢侈的。一般来说，商人有两种心态：一种是铺张浪费，把金钱当成沉淀；一种是简单自律，希望把一分钱掰成两半。勤俭节约是商人精神的重要组成部分。伟大的商人懂得以沙建塔，节俭是中华民族的传统美德。在中国的传统文化中，勤奋是最古老的座右铭。“国以勤，家以俭”，“不以勤，俭而富”。节俭可以省钱，勤俭可以积财致胜。否则，如果你毫无节制地使用它，就会导致财源的流失。所以“俭”字至关重要，勤俭节约不容忽视。做生意的时候，节俭意味着节约成本，意味着产品利润的增加是虚的。所以节俭和成本会产生融合效应，即节俭会导致成本的最大降低。白圭以其良好的管理而闻名。但是，他的生活并不奢侈，一直过着简朴的生活。史记？说：白圭总是吃得少，吃得多，穿得少，但他能和所有的仆人同甘共苦。这种值得称赞的行为也是白圭商业成功的一个非常重要的原因。做生意就像管理一个国家和一支统一的军队。在白圭反租界时代，政治和军事的地位远远高于经济，但白圭把经济的重要性等同于政治和军事的重要性。他说：“我们统治生产，我们还有伊尹和鲁商的思想。孙吴用兵，商鞅亦用兵。”故其智慧不足而偶然，勇气不足而决断，仁不能取，疆不能守。虽然它想学我的技能，但我永远不会告诉它。“他认为，做生意也需要很多智慧和勇气，但也要有仁义之心，这是治国安邦和团结军队同样高的要求。如果你没有那么高的素质，可以问我的意见，我不会告诉你窍门的。”永远不要告诉任何人”可能太多了。人们怀疑这不会是谣言，但也许白圭认为不公正和有勇无谋的人不会很好地利用它，但会毁了他的声誉。例如，有些人利用欺诈来害人利己，这无疑违背了白圭的先利国利民再赚钱的原则。总之，白圭认为商业的地位与政治和军事同等重要，这表明他具有战略家的头脑。当时，由于饥荒加剧、战争和收税，投机、囤积和讨价还价十分盛行，一些“对富人毫不留情”的商人获得了暂时的利益，这与白圭“先利后利”的思想背道而驰。在白圭看来，那些盲目追求利润最大化的人是短视的老鼠。只有勇于治理国家，时刻为生产者着想的人，才能让自己的生意稳定长久。“智、勇、仁、力”是对白圭管理思想的高度概括，即要讲究策略，善于思考，抓住商机，果断，不优柔寡断，与人为善，不占人便宜，危机时刻审时度势。白圭是一位商业大师，后来的商人把他视为这个行业的鼻祖。宋敬德四年，真宗封白圭为“商圣”；人们称白圭为“地球上的财神”，并设立了一个神牌来崇拜它。
白圭简介
白圭简介 人物姓名:白圭 先秦商业经营思想家。名丹，周人，梁（魏）惠王时在魏国为官，后在秦为官。他和范蠡都提出了农业经济循环说。根据古代岁星纪年法和五行思想，认为天时的好坏与农业的丰歉，是具有周而复始的循环周期，每一周期为十二年，周期开始的第一年总是大丰收，其后两年“衰恶”，第四年旱，再后两年小丰收，第七年又是大丰收，而后两年又“衰恶”，第十年大旱，继而又是两年小丰收，如此反复，以至无穷。在此基础上，白圭提出经商贸易致富的“治生之术”。基本原则是“乐观时变”，依据对年岁丰歉的预测，实行“人弃我取，人取我与”。看准时机后要当机立断，“趋时若猛兽挚鸟之发”。强调善于经商的人要有丰富的学识，要像“伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法”那样，精于运筹和制断。如“智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守”，则掌握不了“治生之术”。对白圭本人有两说，一说他擅长经商，“天下言治生祖白圭”。另一说他做官时主张轻税，迄无定论。
白圭的主要事迹 白圭的人物生平 白圭的人物简介
本名：白圭 别称：白恭敏 字号：字宗 所处时代：明朝 主要作品：《白恭敏奏疏》 主要成就：平定第一次荆襄之乱 白圭——平定第一次荆襄之乱 白圭，字宗玉，明北直隶南宫县人。正统壬戌进士，授御史。从驾北征，土木之陷，十三道御史得生还者仅二人，圭其一也。时京师 *** 简廷臣分出选兵勤王，圭得泽州。虏退，还升山西按察司副使，景泰中升浙江右布政使，天顺二年升右副都御史巡抚湖广。贵州苗贼作乱，圭帅师讨平之，未几召为兵部右侍郎。时北虏孛来寇庄浪，命圭往赞军务获虏二十辈，追战花马池等处，又连捷虏解去。升工部尚书，督造裕陵(明英宗的陵墓)、修建承天门(即天安门)。成化二年，荆襄贼千斤刘通啸聚势甚猖獗，上命抚宁伯朱永总兵征之，而以圭提督军务。千斤刘就擒，献俘京师，适值父丧还葬。明年加太子少保，升从一品俸，兼兵部尚书。驿召至京，又令提督十二营操练，寻赐玉带、宝刀、织金麒麟服，以宠异之。九年以母丧去位，起复视事。卒于成化十年十二月，年仅五十六，讣闻赠少傅，谥恭敏，赐祭葬。圭伟仪状，有才识。历官中外，数从军旅之事，累有劳效，而荆襄之功为最人称其能。然乏清誉，既没而诸子以分财不均阅讼，闻者嗤之。