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1,苗疆地区指哪里?

苗疆地区指哪里?

苗疆这个词多见于明清两代,是指的中国西南部苗族为主的聚居区,广义的苗疆包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分 。 而狭义的苗疆指的是以湖南湘西腊尔山为中心的红苗聚居区和贵州黔东南以雷公山、月亮山为中心的黑苗聚居区。 扩展资料 苗疆地理区域 苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分。 湘西苗疆,位于以湖南湘西为中心,贵州、湖北、湖南、重庆交界的武陵山区。 在明代以后推行“以苗治苗”的政策,修建苗疆长城将生苗与熟苗隔绝开来。 现在的湘西生苗多位于苗疆长城以北,酉水河以南的地区。 主要分布于今天湖南的凤凰县、泸溪县、吉首市、花垣县、贵州松桃苗族自治县以及怀化市的麻阳苗族自治县等。 少量分布于永顺县、保靖县、古丈县、龙山县等地。 而熟苗则位于重庆秀山、酉阳、彭水以及湖北恩施土家族苗族自治州。 其语言和分类属于苗语东部方言,因其古代服饰尚红,故古代的文献多称呼为“红苗”,凤凰古城是古代的苗疆军事重镇。 苗疆长城则是明代在南方修建的唯一长城,是古代“治苗”的见证。 苗族人口大约140万人。 苗族名族发展 苗族是最早的稻作民族,在上古时期就种植水稻。 苗族在原始社会,以树叶为衣,以岩洞或树巢为家,以女性为首领的情况,在苗族古歌中有大量的反映。 从一些地区的亲属称谓制度中,还能看出从母权制过渡到父权制,从血缘婚到对偶婚的演变痕迹。 秦汉以后,封建王朝在大多数苗族地区建立郡县,实行“附则受而不逆,叛则弃而不追”的羁縻政策。 五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产,掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术,出现了产品交换。 至魏、晋、南北朝时期,武陵地区由于生产力的不断发展,苗族的原社会开始逐渐解体,原来由血缘关系组成的氏族公社,已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。 唐宋年间,苗族逐步进入到了阶级社会,农村公社的首领已有了土地支配权。 汉族的封建经济,通过汉、苗等民族间频繁接触,促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。 有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”,领有大量的土地。 参考资料来源:百度百科-苗疆 参考资料来源:百度百科-苗族

2,苗疆的具体地理位置在哪

具体在中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等。 是指的中国西南部苗族为主的聚居区,广义的苗疆包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分 。而狭义的苗疆指的是以湖南湘西腊尔山为中心的红苗聚居区和贵州黔东南以雷公山、月亮山为中心的黑苗聚居区。 雷山素有“苗疆圣地”之称,被誉为苗族文化中心。这里拥有丰富的自然生态和民族文化旅游资源,境内有71万亩的国家级雷公山自然保护区。 扩展资料文化风俗: 强不屈的苗族人民,创造和继承了丰富灿烂的民族文化。崇尚文明的礼仪风范、浩若烟海的口碑文学、富于哲理的曲艺──嘎百福、娓娓悦耳的押调苗歌、内涵丰富的鼓笙曲舞、叹为观止的服饰艺术、世界唯一的独木龙舟、别具情趣的婚俗礼仪等,都是台江苗族文化的典型表征。 这里的民族风情浓郁,苗族建筑、服饰、习俗、歌舞、乐器、工艺均保持着传统古老、原汁原味的内涵,有魏晋歌舞、唐宋服饰、明清建筑。联合国专家考察后盛赞:雷公山是当今保护最完好的一块“世外桃源”。 参考资料来源:百度百科——苗疆

3,古代的苗疆之地是现在的哪些地区?

苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分 “湘西”这个词有三个概念,一个是地理位置上的概念,指的是湖南的西部,沅水澧水流域,包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”,是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国大陆的腹地,东临洞庭,西连川贵,南到广西,多丘陵而少平地,山势连绵起伏,地势险要,自古就是重要的边防要塞。本书所介绍的,基本就是这个概念下的湘西。 雷山素有“苗疆圣地”之称,被誉为苗族文化中心。这里拥有丰富的自然生态和民族文化旅游资源,境内有71万亩的国家级雷公山自然保护区;有中国民间艺术之乡、全国第一座露天博物馆——郎德上寨;有中国苗族第一寨——西江千户苗寨。集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体,这里的民族风情浓郁,苗族建筑、服饰、习俗、歌舞、乐器、工艺均保持着传统古老、原汁原味的内涵,有魏晋歌舞、唐宋服饰、明清建筑。联合国专家考察后盛赞:雷公山是当今保护最完好的一块“世外桃源”。

4,古代的苗疆是现代的什么地方?

苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分

“湘西”这个词有三个概念,一个是地理位置上的概念,指的是湖南的西部,沅水澧水流域,包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”,是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国大陆的腹地,东临洞庭,西连川贵,南到广西,多丘陵而少平地,山势连绵起伏,地势险要,自古就是重要的边防要塞。本书所介绍的,基本就是这个概念下的湘西。

雷山素有“苗疆圣地”之称,被誉为苗族文化中心。这里拥有丰富的自然生态和民族文化旅游资源,境内有71万亩的国家级雷公山自然保护区;有中国民间艺术之乡、全国第一座露天博物馆——郎德上寨;有中国苗族第一寨——西江千户苗寨。集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体,这里的民族风情浓郁,苗族建筑、服饰、习俗、歌舞、乐器、工艺均保持着传统古老、原汁原味的内涵,有魏晋歌舞、唐宋服饰、明清建筑。联合国专家考察后盛赞:雷公山是当今保护最完好的一块“世外桃源”。

5,苗疆在古代时是哪个地区,苗疆中的苗指的是苗族吗?

苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等省市部分
蛊,相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。
据说,蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去,有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。其余有些的,另为分说如下:

��癫蛊,传说多是壮族人所为,把蛇埋土中,取菌以毒人。

��疳蛊,又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说,两粤的人多善为此。方法是:端午日,取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。

��泥鳅蛊,用竹叶和蛊药放水中浸之、即变为毒的泥鳅。

��石头蛊,用随便的石头,施以蛊药而成的。

��篾片蛊,将竹片施以蛊药后便成。

��金蚕蛊,据说这种蛊不畏火枪。最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

��《岭南卫生方》云:制蛊之法,是将百虫置器密封之,使它们自相残食,经年后,视其独存的,便可为蛊害人。

��金蚕的害人能使人中毒,胸腹搅痛。肿胀如瓮,七孔流血而死。

��据说,篾片蛊害人,是将竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之。篾跳上行人脚腿,使人痛得很厉害,久而久之,篾又跳人膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会一命鸣呼。

��石头蛊的害人:将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。行人过之,石跳上人身或肚内,初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。泥鳅蛊的害儿:煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。

��中害神的害人:中毒后,额焦、口腥、神昏,性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声、如犯大罪,如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。

��疳蛊的害人:将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。人身后,药未粘肠脏之上,弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

��肿蛊的害人:壮族旧俗谓之放肿,中毒后,腹大,肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。

��癫蛊的害人:取菌毒人后,人心昏,头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。

��阴蛇蛊害人:中毒的,不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。

��生蛇蛊的客人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,能跳动,吃肉则止;蛊人则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚:又有外蛇随风入毛孔里来咬,内外交攻,真是无法求治。

6,古时苗疆地区有什么姓氏

黔东方言地区一部分苗族实行父子连名制。凯里市和黄平县、雷山县、丹寨县境内女孩子苗名多以“阿”开头,男生以“嗲(dia)”开头。而剑河县的父子连名制还要在其后加上苗姓,名前姓后。名字多以十二地支和自然界动植物命名。 如:午(Ngux)、未(Mais)、申(Hxenb )、酉(Yul )、亥(Hat )、丑(Hxud )、寅(Yenx )等,自然万物中如:花(bangx)、草(niangx)、水(eb)、石头(vib)等,子女的名字与父亲的名字构成了完整的家族世系。 例如剑河县南包寨的寨岛(zaid daox)家族,汉姓多为杨姓,字辈为“再、政、通、光、昌、胜、秀”。 而苗语子孙七代人为:午尹岛(ngul yenx daox)——尹久岛(yenx jeex daox)——久养岛(jeex yangx daox)——养乔岛(yangx qiaol daox)——乔波岛(qiaol bod daox)等等。构成了一连串的家族系谱。 而在剑河县南寨镇的锡绣支系中,在苗姓前面还要加上汉姓。如柳富寨的人名:龙辛布钮(hxenb bod niel),展留寨的人名:龙尼桑久(nil sanb jeex)。以人名“龙尼桑久”为例,“龙”是汉族姓氏,“尼”是自己的名字,“sanb”是其父亲名字,“久”是苗族姓氏。 黔东南历史上使用汉姓的历史始于清代中期开辟苗疆以后为了统计户口而官方指定或者自己选择,所以汉姓在苗族的使用历史并不长。而且汉姓与苗姓并不存在严格的对应关系,同一个苗姓可能会有多个汉姓,而同一个汉姓往往存在多个苗姓。 在家族认同还是在开亲往来中多以苗姓为主。例如同为杨姓的两个家族可以通婚,虽然汉姓一样,但是苗姓有别。由于史书中不清楚苗族的姓氏,往往认为“婚姻不避同姓”。这完全是错误的。 台江县境内有“寨方”、“寨黎”、“寨向”、“寨勾”、“寨柳”、“寨嗄闹”等苗姓 [4] 。其他县境内都以一字为主:後、花、清、君、文、芸等,各县尽不相同。 扩展资料: “苗疆”字样初现于明代,但作为一个有特定范围的地域概念形成于清雍正年间以后。明王朝建立后,国家首次以组织化移民的方式,从内地调遣大量汉人以“军屯”“民屯”“商屯”等形式移入西南民族地区,由此深刻地改变了西南民族地区社会历史的发展进程。 在这一过程中,“苗”开始取代过去的“蛮”,成为中国南方非汉族群的泛称之一;而“苗”与“苗疆”的出现与元、明、清时期中国的王朝国家政权在西南地区推行“国家化”政策,即自上而下进行政治、经济和文化整合的过程有密切关联。 在展开这些问题以前,有必要对西南边疆与中原的互动历史进行若干回顾和梳理。 参考资料:百度百科-苗族姓氏